亞里斯多德說(shuō)，“卓越不是單一的舉動(dòng)促成的，而是由習(xí)慣決定”。反之，選擇培養(yǎng)什么樣的習(xí)慣，在很大程度上決定了我們是否會(huì)成為優(yōu)秀的人，以及會(huì)過(guò)上什么樣的生活。

那么，為了成為足夠優(yōu)秀和成功的人，我們應(yīng)該培養(yǎng)哪些習(xí)慣？又該如何培養(yǎng)這些習(xí)慣？在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)中，史蒂芬﹒柯維給出了“聞名遐邇”的回答。

史蒂芬﹒柯維，何許人也？美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類潛能的導(dǎo)師”，思想成就與卡耐基、德魯克、杰克·韋爾奇并肩比齊。

“乍看書(shū)名，不少人覺(jué)得它無(wú)非就是成功學(xué)和心靈雞湯，但這顯然是對(duì)作者以及本書(shū)的很大誤解?！?021年12月10日舉辦的瀧濤環(huán)境讀書(shū)分享會(huì)上，主講人姜玉說(shuō)。

有人說(shuō)它在美國(guó)的影響力僅次于圣經(jīng)，還有人說(shuō)它是商界最經(jīng)典、最著名的一部培訓(xùn)教材，是世界500強(qiáng)企業(yè)必備培訓(xùn)課程……那么，它的魅力到底何在？

姜玉表示，這本書(shū)的真正意義在于，讓你重新審視你自己的想法，想成為怎樣的一個(gè)人，或者說(shuō)成為一個(gè)優(yōu)秀的人最起碼要有哪些思想基礎(chǔ)。

“首先，要建立一種思維，由內(nèi)而外全面改造自己；其次，要把握兩個(gè)定義，即達(dá)到產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的高效能，及知識(shí)、技巧與意愿相交織的習(xí)慣；再次，認(rèn)識(shí)三個(gè)階段，涵蓋靠別人來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望的依賴期、單槍匹馬打天下的獨(dú)立期，群策群力實(shí)現(xiàn)最高成就的互賴期；最后，實(shí)踐七個(gè)習(xí)慣，即積極主動(dòng)、雙贏思維、以終為始、知彼解己、要事第一、綜合綜效、不斷更新?！苯裾f(shuō)。

分享過(guò)程中，婚姻家庭、鵝生金蛋、生平評(píng)價(jià)等生動(dòng)形象的類比與問(wèn)題，引發(fā)了大家熱烈討論與思考，也將本次讀書(shū)分享會(huì)的氛圍推至高潮。

古語(yǔ)有云：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”史蒂芬﹒柯維也指出，只學(xué)不做等于沒(méi)做，只知不做等于無(wú)知。

分享的最后環(huán)節(jié)，姜玉強(qiáng)調(diào)，從本質(zhì)上而言，這本書(shū)并非教我們?nèi)绾翁岣咝?，也不是心靈雞湯，而是旨在指導(dǎo)我們的行為實(shí)踐?，F(xiàn)在，將來(lái)，我們會(huì)做出哪些實(shí)質(zhì)性的改變，能否真正培養(yǎng)高效人士的習(xí)慣，這才是其精華所在。畢竟，任何不能付諸于實(shí)際的想法都毫無(wú)意義。